\nO leitor e os novos dispositivos de acomoda\u00e7\u00e3o livresca
\nAnalisou livros aplicativos desenvolvidos para o sistema IOS(apple), a partir das tr\u00eas categorias de leitor proposta por Lucia Santaella (contemplativo, movente e imersivo). O recorte neste tipo de sistema foi devido a capacidade de amplia\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia de leitura devido aos seus dispositivos que cont\u00eam telas multitoque, reconhecimento e interpreta\u00e7\u00e3o de voz, magnet\u00f4metro, geolocaliza\u00e7\u00e3o e girosc\u00f3pio. Indicou que v\u00e1rios exemplos analisados possuem uma rela\u00e7\u00e3o muito pr\u00f3xima da estabelecida com o leitor na m\u00eddia em papel, ou remetem a sua forma enquanto objeto f\u00edsico. Apontando para novas possibilidades de desenvolvimento menos baseado na linearidade da narrativa, e em sua representa\u00e7\u00e3o puramente textual. Exemplos analisados: Petter Rabit, Alice return form madness, The waste land, The fabulous world of Morris Lessmore<\/p>\n
Lucio Teles <\/strong> Antonio Biancho, Kalina Ligia Borba, Lozirene Rego Leite, Sheilla Campello<\/strong> Amanda<\/strong> Mesa Hqtronica e Gameart<\/p>\n Anelise witt<\/strong> Jordana Prado<\/strong> Pedro Victor, Julio Cesar e Thomaz padilha<\/strong> Mesa Processos Art\u00edsticos de Cria\u00e7\u00e3o e Atua\u00e7\u00e3o<\/p>\n Adriano Bittar<\/a><\/strong> Emyle Daltro<\/strong><\/p>\n (I)mobilidade sob(re) rodas: para pensar intersec\u00e7oes entre coreografia e instala\u00e7\u00e3o Mesa Corpo p\u00f3s-humano<\/p>\n Andrea Machado(UFSM)<\/strong> Bruna Roncari(PUC-SP)<\/strong> Daniele Pires de Castro(UFF)<\/strong> Manoela Vares (UFSM)<\/strong> Mesa Cibercultura:<\/p>\n Alex Rodrigo<\/strong>
\nApresentaram o projeto Transiarte<\/a> em que se ensina conhecimentos b\u00e1sicos de inform\u00e1tica para alunos de Educa\u00e7\u00e3o para Jovens e Adultos, com o prop\u00f3sito de desenvolverem v\u00eddeos sobre sua realidade s\u00f3cio-cultural.<\/p>\n
\nApresentaram o programa que envolve alunos da rede p\u00fablica com aprendizado de arte e tecnologia, que inclui em sua proposta grupo de estudos, Curso de extensao, A\u00e7\u00f5es educativas em ambiente virtual e Visita ao museu. Arteduca<\/a><\/p>\n
\nApresentou o Programa Pr\u00f3-Licensiatura que desenvolve curso de Teatro a dist\u00e2ncia, afim de proporcionar alguma forma\u00e7\u00e3o para cidades que possuem demanda por professores, por\u00e9m apresentam insufici\u00eancia no n\u00famero de professores com gradua\u00e7\u00e3o completa.<\/p>\n
\nDiscursou sobre jogos e games como contribui\u00e7\u00e3o para arte contempor\u00e2nea, apresentando dois jogos desenvolvidos Mapa do Tesouro e Onde est\u00e1 a arte?<\/p>\n
\nPesquisa sobre a incorporacao da realidade aumentada como elemento que contribua a narrativa. Citou projetos desenvolvidos junto com o m\u00fasico e professor Edgar Franco da banda PostHuman Tantra<\/a>(que se apresentou no #10.ART), como por exemplo, em que o ser exposto na m\u00fasica se apresenta nas costas do cantor. Neste caso, a realidade aumentada acrescenta a narrativa da m\u00fasica, ampliando a experi\u00eancia dos expectadores. Jordana tamb\u00e9m apresenta sua HQtr\u00f4nica Lila que compara o processo de art\u00edstica com a gesta\u00e7\u00e3o.
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\nApresentaram o jogo M.O.S.C.A. (Mercen\u00e1rios Ociosos e S\u00e1dicos Ca\u00e7adores de Alien\u00edgenas) desenvolvido pelo grupo Fenix DG
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\nA epigen\u00e9tica e a pr\u00f3priocep\u00e7\u00e3o afetiva nos processos composiciomais para a dan\u00e7a contempor\u00e2nea: frui\u00e7\u00e3o entre arte, tecnologia e ci\u00eancia.
\nDar visibilidade aos processos no corpo do dan\u00e7arino pode fornecer biofeedback para a compreens\u00e3o e desenvolvimento de novos movimentos.
\nDesenvolvimento a partir da sua disserta\u00e7\u00e3o de mestrado que desenvolveu experi\u00eancias denominadas c\u00e9lulas corporais: Estudos imag\u00e9ticos a partir de fotos de dan\u00e7arinos
\nO ato de sensibilizar o corpo para ser dan\u00e7ado: sensibiliza\u00e7\u00e3o corporal. A fim de se estabelecer uma paix\u00e3o harmoniosa com o corpo a partir da dan\u00e7a, e n\u00e3o nociva.<\/p>\n
\nDiscursou sobre o conceito de “Instala\u00e7\u00f5es coreogr\u00e1ficas” a partir de obras de Vera Sala, assim como o limite entre dan\u00e7a e artes visuais.
\nApresentou seu trabalho em andamento: “Quem carrega quem?”<\/p>\n
\nApresentou a arte interativa sob uma perspectiva de que a obra interativa, em termos de produ\u00e7\u00e3o, de produto inexiste. Enfatizando a no\u00e7\u00e3o de experi\u00eancia entre corpos e espa\u00e7os, e a experi\u00eancia art\u00edstica. Pois a forma em si \u00e9 indeterminada, \u00e9 somente o acaso.<\/p>\n
\nApresentou o projeto “Um corpo qualquer<\/a>” em que a artista prop\u00f5e oficinas separadas. A primeira etapa consiste em tentativas de express\u00f5es de movimentos e coreografias a partir de uma representa\u00e7\u00e3o gr\u00e1fica e a segunda consiste em apresentar estas representa\u00e7\u00f5es a um grupo distinto que deve interpret\u00e1-la em movimento. Bruna busca compreender este mapeamento do movimento e do espa\u00e7o, a partir de uma estrat\u00e9gia baseada em processo.<\/p>\n
\nApresentou a rela\u00e7\u00e3o do corpo com aparatos t\u00e9cnicos utilizados por deficientes f\u00edsicos, focando em exemplos da dan\u00e7a contempor\u00e2nea.<\/p>\n
\nO corpo na arte contepor\u00e2nea considera\u00e7\u00f5es a partir do ciborgue.
\nDiscursou sobre a transi\u00e7\u00e3o do corpo na arte, em que deixa de ser objeto de representa\u00e7\u00e3o e passa a ser o pr\u00f3prio objeto de arte. Passando pela body art que tem o corpo como suporte. O desenvolvimento dos ciborgues e da no\u00e7\u00e3o de corpos h\u00edbridos est\u00e1 vinculado a quest\u00e3o da obscolec\u00eancia aparente de nossos corpos, que tem acesso a tanto “evolu\u00e7\u00f5es na est\u00e9tica quanto em sua capacidade f\u00edsica. Apontando para uma futura destrui\u00e7\u00e3o da divis\u00e3o do org\u00e2nico e do inorg\u00e2nico e se questionando sobre o fim da divis\u00e3o corpo e alma.<\/p>\n
\nDogmas 95 dispositivos m\u00f3veis e experi\u00eancias tremidas: Em favor da legitima\u00e7\u00e3o do discurso amador. Apresenta nossa necessidade de documenta\u00e7\u00e3o, como forma de legitima\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia. Apontando sobre a inser\u00e7\u00e3o destes v\u00eddeos amadores como forma legitimada de de documenta\u00e7\u00e3o, como em telejornais. Relembrando o Dogma 95, um manifesto cinematogr\u00e1fico de 1995 que contraria a produ\u00e7\u00e3o comercial de filmes hollywoodianos e dessa no\u00e7\u00e3o de filme ilus\u00e3o.<\/p>\n