{"id":1036,"date":"2011-08-12T09:57:34","date_gmt":"2011-08-12T12:57:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ctrlbarbara.wordpress.com\/2011\/08\/12\/10art-dia-2-pos-biologico-na-arte\/"},"modified":"2011-08-12T09:57:34","modified_gmt":"2011-08-12T12:57:34","slug":"10art-dia-2-pos-biologico-na-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/barbaracastro.com.br\/wordpress\/2011\/08\/12\/10art-dia-2-pos-biologico-na-arte\/","title":{"rendered":"#10ART – Dia 2 – P\u00f3s-biol\u00f3gico na arte"},"content":{"rendered":"

Assim como na mesa de neuroest\u00e9tica eu vou tentar unir a fala dos 4 participantes. S\u00e3o eles: Maria Luiza Fragoso<\/a>, Cleomar Rocha<\/a>, Guto N\u00f3brega<\/a> e Gilbertto Prado<\/a>.<\/p>\n

A mesa come\u00e7ou com a fala de Maria Luiza Fragoso discursando sobre as m\u00e1quinas inteligentes que tem essa capacidade de interagir e sobre a nossa inevit\u00e1vel conviv\u00eancia com elas. Elas necessitam somente de uma fonte de energia para viver mas ao mesmo tempo podem se tornar subitamente mortas a um simples toque. Parecem ter vida. N\u00f3s respondemos e reagimos a ela o que nos d\u00e1 a sensa\u00e7\u00e3o de comunica\u00e7\u00e3o. O que nos interessa \u00e9 a comunica\u00e7\u00e3o, logo nos desinteressamos pelo que nos parece inanimado, pelo que n\u00e3o conseguimos nos comunicar. Na pr\u00f3pria vida natural, por assim dizer, j\u00e1 existes muitos seres que n\u00e3o conseguimos nos comunicar, como plantas, insetos, e nesta falta de comunica\u00e7\u00e3o muitas vezes nos esquecemos que s\u00e3o seres vivos. Essa falta de comunica\u00e7\u00e3o nos distancia, nos afasta da vida org\u00e2nica. Nos sentimos cada vez mais vivos ao se conectar na rede, ao ingressar em redes sociais e nos \u201ccomunicar\u201d constantemente com o maior n\u00famero de amigos poss\u00edveis. O que \u00e9 estar vivo e morto no contexto tecnol\u00f3gico contempor\u00e2neo? Ser\u00e1 poss\u00edvel experimentar a morte da mesma forma que temos a sensa\u00e7\u00e3o de vida? A artificializa\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es parece desvalorizar o valor t\u00eanue e ef\u00eamero da nossa vida, e que a nossa vida \u00e9 org\u00e2nica. O que seria ent\u00e3o o p\u00f3s-biol\u00f3gico e p\u00f3s-humano? A fala de Cleomar Rocha vai come\u00e7ar ent\u00e3o defendendo a ideia de que a arte \u00e9 por si s\u00f3 p\u00f3s-biol\u00f3gica. No sentido que \u00e9 resultado de uma cadeia produtiva que utiliza sistemas, artefatos, mecanismos, materiais a partir de interven\u00e7\u00e3o humana. Quando dizemos ‘p\u00f3s’ \u00e9 com uma perspectiva de amplia\u00e7\u00e3o e n\u00e3o de substitui\u00e7\u00e3o. O ciberespa\u00e7o pode ser visto de diversas formas. A primeira a do paralelismo em que consistiria ent\u00e3o em uma realidade paralela, em que voc\u00ea atua atrav\u00e9s de um avatar. A segunda seria de um atravessamento, quando acessamos algo remotamente. E a terceira uma vis\u00e3o atomizada em que podemos nos plugar e conectar a qualquer hora de qualquer lugar, uma vis\u00e3o pr\u00f3xima da cultura contempor\u00e2nea. O P\u00f3s-biol\u00f3gico se aproxima da vis\u00e3o de atravessamento em que nos conectamos atrav\u00e9s de um dispositivo para acionar o sistema. Podemos ent\u00e3o discutir os exemplos das obras de Guto N\u00f3brega e Gilbertto Prado a partir das falas de Malu Fragoso e Cleomar Rocha. Guto N\u00f3brega se interessa pelos seres h\u00edbridos, uma forma de mesclagem e interven\u00e7\u00e3o de seres org\u00e2nicos com m\u00e1quinas, foi criada Breathing \u201cfeita da comunica\u00e7\u00e3o entre um organismo vivo e um sistema artificial.
\n[vimeo http:\/\/www.vimeo.com\/9860198 w=400&h=300]<\/p>\n

Breathing<\/a> from Guto Nobrega<\/a> on Vimeo<\/a>.<\/p>\n

A criatura responde ao seu ambiente atrav\u00e9s de movimentos, luzes e ru\u00eddos. O ato de respirar \u00e9 a melhor maneira de interagir com a criatura. Este trabalho \u00e9 o resultado de uma investiga\u00e7\u00e3o sobre plantas como agentes sens\u00edveis na cria\u00e7\u00e3o de arte. A inten\u00e7\u00e3o desta obra \u00e9 explorar novas formas de experi\u00eancia art\u00edstica atrav\u00e9s do di\u00e1logo entre processos naturais e artificiais. Breathing \u00e9 um pr\u00e9-requisito \u00e0 vida e \u00e9 o caminho que interliga o observador \u00e0 criatura. Breathing \u00e9 um trabalho de arte movido por um impulso biol\u00f3gico. Sua beleza n\u00e3o \u00e9 revelada na planta ou na estrutura rob\u00f3tica. Essa emerge no exato momento em que o observador e criatura trocam suas energia atrav\u00e9s do sistema. \u00c9 durante esse momento l\u00fadico, no qual nos encontramos num estranho di\u00e1logo com a criatura, que a met\u00e1fora da vida \u00e9 criada\u201d Breathing \u00e9 como uma tentativa de comunica\u00e7\u00e3o com esses seres inanimados citados por FRAGOSO.
\n\"\"<\/a>
\nGuto afirma que este momento de interatividade se torna ent\u00e3o uma rela\u00e7\u00e3o interafetividade. Afeto a\u00ed pode ser considerado de duas formas, uma rela\u00e7\u00e3o mutua de a\u00e7\u00e3o e rea\u00e7\u00e3o ou de um sentimento \u201ccaridoso\u201d, \u201camoroso\u201d, se \u00e9 que me entendem. Gilbertto Prado apresentou os projetos que vem desenvolvendo com o Grupo Po\u00e9ticas Digitais na USP. Tr\u00eas projetos foram apresentados o Desluz resultado de uma indaga\u00e7\u00e3o de porque os insetos ficavam rondando as luzes urbanas. Isto o fez pesquisar sobre o aspecto da luz. Os insetos s\u00e3o sens\u00edveis ao o infravermelho que podemos sentir mas n\u00e3o podemos ver. O resultado foi uma instala\u00e7\u00e3o constituida de um tubo de LED que aparentemente est\u00e1 apagado e n\u00e3o interage. Quem passa pela instala\u00e7\u00e3o desapercebido pode pensar que n\u00e3o funciona, por\u00e9m ao v\u00ea-la atrav\u00e9s do celular, as luzes est\u00e3o acesas. A instala\u00e7\u00e3o \u00e9 sobre o que sentimos por\u00e9m n\u00e3o compreendemos.
\n[youtube http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ySmYHN6dRiM&w=640&h=390]
\nEsta instala\u00e7\u00e3o se inspira em seres citados na fala de Fragoso, \u00e9 interessante perceber que apesar de nos impormos entre outras esp\u00e9cies pequenos seres possuem a sensibilidade para coisas que n\u00f3s n\u00e3o percebemos. A segunda obra de Gilbertto Prado foi a instala\u00e7\u00e3o Amoreiras que foi instalada no ItauCultural. Foi criado um sistema que captava o som da rua e do ch\u00e3o que acionava motores que chacoalhavam as amoreiras. Cada \u00e1rvore era sens\u00edvel a uma frequencia sonora. Al\u00e9m disso, o sistema incluia o princ\u00edpio de vizinhan\u00e7a em que uma arvore parada aprendia com sua vizinha e come\u00e7ava lentamente a se mexer tamb\u00e9m. Esta experi\u00eancia foi tamb\u00e9m exemplo da interafetividade citada por N\u00f3brega.
\n[youtube http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=MCBwvGf_lZk&w=640&h=390]
\nAs amoreiras foram capazes de interromper o ritmo infre\u00e1vel de paulistas que passavam na rua, que prestavam aten\u00e7\u00e3o nos seres h\u00edbridos, org\u00e2nicos inanimados em movimento. O \u00faltimo experimento foi apresentado aqui no #10ART chamado Catavento que \u00e9 um di\u00e1logo entre c\u00e9us e nuvens. Foi projetado no Museu da Repubica uma anima\u00e7\u00e3o sens\u00edvel a dire\u00e7\u00e3o e intensidade do vento. Nela a palavra C\u00e9u se apresenta e desloca de acordo com o sentido do vento e as part\u00edculas que se desfazem de acordo com sua intensidade. Uma arte que interage n\u00e3o com os humanos, mas com a natureza. Uma obra que nos faz ter que relembrar e esperar o tempo da natureza.
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\nAo final da mesa Lucia Santaella pontuou algo muito interessante: no s\u00e9culo XX o homem fez uma descoberta muito importante: a vida \u00e9 c\u00f3digo(se referindo ao c\u00f3digo gen\u00e9tico). Antes disso atribuiamos a inven\u00e7\u00e3o de c\u00f3digos ao homem. Sendo assim, at\u00e9 onde vai a vida?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\nAssim como na mesa de neuroest\u00e9tica eu vou tentar unir a fala dos 4 participantes. S\u00e3o eles: Maria Luiza Fragoso,…\n<\/div>\n
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